만일 교회가 베르나르에게서 받은 것이 그의 찬송들뿐이었다고 해도, 그것만으로도 교회는 엄청난 유산을 가진 셈입니다.
그의 찬송들은 매우 달콤하고 누림이 풍성합니다. 그리고 우리가 주님을 체험했던 것들을 다시 기억나게 합니다.
앞에서 언급했듯이 많은 종교개혁자들이 베르나르를 높이 평가했습니다. 루터는 그를 이렇게 불렀습니다.
지금까지 살았던 수도사 가운데 가장 뛰어난 수도사
‘수도원의 그리스도’
그러나 베르나르는 유럽 전역에 수도생활이 확산되는 데 매우 큰 영향을 미쳤습니다. 오늘날에도 어떤 사람들은 ‘수도원의 그리스도(monastic Christ)’라는 표현을 사용합니다.
그러나 그러한 표현이나 그러한 사실은 성경에서 찾아볼 수 없습니다. 그리스도는 사회와 분리되어 물러난 생활을 하지 않으셨습니다. 오히려 그분은 늘 사람들과 함께 먹고 마시고 교통하는 분으로 나타나셨습니다.
이 문제에서 베르나르는 눈이 가려져 있었습니다. 그는 자신이 그리스도의 이름으로 지지하고 있던 왜곡이 얼마나 심각한 것인지 충분히 깨닫지 못했습니다.
수도생활이 뜻한 것
밀러는 수도생활의 함의에 대해 이렇게 말합니다. 세상을 버리는 것과 고독과 금욕과 엄격한 자기 고행이 거의 천국에 이르는 유일하게 안전한 길처럼 선포되었고, 그 결과 수도사가 더욱 진실할수록 그는 자기 자신에게 온갖 종류의 고통과 비참함을 더 많이 가했습니다.
그는 밀먼의 말을 인용해 이렇게 이어갑니다. ‘사람에게서 멀어질수록 하나님께 가까워진다’고 여겼고, 거룩함은 고통의 정도로 측정되었습니다. 모든 인간적인 동정심과 사회적인 감정, 가족적인 유대와 애정은 신음하는 영 안에서 뿌리째 뽑혀야 했습니다. 고통과 기도, 기도와 고통이 거룩한 생활의 유일하고도 끊임없는 활동이 되어야 했습니다.
그리고 원문은 이렇게 평가합니다.
분명히 이것은 사탄의 걸작이며 지옥의 계략 가운데 가장 깊은 미혹이다. [27]
버리지 않은 것들
베르나르는 또한 다음과 같은 가톨릭의 실행들을 버리지 않았습니다.
- 유아세례
- 죽은 사람들을 위한 기도
- 죽은 성도들을 중보자로 삼아 그들에게 기도하는 것
- 마리아가 그리스도를 낳은 뒤에도 계속 처녀로 남았다는 가르침
또한 그는 창세기 3장 15절에 나오는 여자의 씨를 그리스도가 아니라 마리아로 해석했습니다 (창 3:15).
금으로 도금된 것
원문은 이렇게 평가합니다.
교회에 관한 문제에서는 베르나르가 매우 실망스럽지만, 생명이신 그리스도를 체험하는 면에서는 탁월하다.
그는 요한계시록 17장에서 여자가 입고 있는 금으로 도금된 것에 대한 좋은 예라고 할 수 있습니다 (계 17:4).
가톨릭교회 안에 신성한 금이 전혀 없다고 말하는 것은 옳지 않습니다. 거기에는 참된 금이 있습니다. 그러나 그 금은 그 체질 자체가 아니라 단지 도금된 것입니다. 그 여자는 금잔도 가지고 있지만, 그 안에는 많은 가증한 것들이 들어 있습니다.
맺는 말
그러므로 원문은 이렇게 마칩니다.
베르나르로 인해 주님을 찬양하자.
그가 주님을 체험하는 데 신실했던 것을 인해, 그리고 다른 사람들도 그리스도의 더 깊은 체험 안으로 이끌기를 갈망했던 것을 인해 주님을 찬양하자.
또한 그가 우리에게 남겨 준 찬송들을 인해 주님을 찬양하자.
이 쪽은 bernardofclairvaux.ccws.org — Appraisal 의 내용을 한국어로 옮긴 것입니다. © Christian Websites.